matsea | Entries tagged with про человеков

Принесла мне фб на ночь глядя российскую мелодраму о том как мажорка из ревности облила всю физиономию сопернице серной кислотой. Точнее наняла кого-то. Обожаю мелодрамы. Ну, кончилось все хорошо, все ожоги вылечили и стали жить поживать. Вспомнила чем-то похожую историю из американского сериала, где мажорка изрезала сопернице все лицо острым ножичком. Задумалась. Вот не знаю ни одной реальной истории, где женщина как-то испортила бы что-то у соперницы. Хотя жизненным мелодрамам я в принципе не чужда.

Хоть бы и с применением серной кислоты. Семейство мое было тесно связано с питерским химфаком — а у девушек с химфака имеются разные способы выражения сильных чувств. И жидкие способы и сыпучие.

В общем, три истории, связанные с химфаком, случились в весьма близком окружении. Две трагедии и один водевильчик.

В первой истории студентка облила декана серной кислотой — в лицо плеснула — прям как во вчерашней мелодраме. Но декан успел увернуться, так что глаза не пострадали. Пострадали волосы — декан вышел из этой истории наполовину лысый. В суд он подавать не стал — видимо девушке было что сказать. А администрация универа долго потом решала, надо ли ей заменять декана. Ну, нехорошо все же, когда факультетом заведует чувак, который представляет из себя наглядную агитацию по сексуальному харасменту и технике безопасности.

( Read more... )

Немножко. Пока что. И поскольку мы все же очень большие и богатые (пока что), наш разворот на 180 вносит определенный вклад в мировую историю. Не знаю уж как этот наш период потом назовут — возможно ранним американским нацизмом.

Но вообще, когда такой бардак начинается на фоне некоторого общего процветания, а отнюдь не упадка — и ведь мы даже и не воюем... хотя скорее всего война свою роль сыграла. Я так думаю, наш народ интуитивно почувствовал острый запах пороха с других континентов — и интуитивно же шарахнулся. Просто как лошадь шарахается от выстрелов. Народ не понесся с развевающимися знамнами на поле боя, а вовсе даже рванул подальше через перелески. Хорошо бы ноги себе не переломал.

А нацепить на свои знамена циничного сукина сына — это в каком-то плане грамотный — хотя по сути тоже интуитивный — рывок от будущего позора. Это вообще не мы. Это все он. Вот на нем же клейма ставить негде. А мы... ээээ... ну не разобрались. Я не могу даже сказать, что я этот самый народ так уж осуждаю, или совсем уж не чувствую с ним единства. Мне тоже стремно, на самом-то деле. В перелесках-то оно может и безопаснее — даже если окажешься там под сырой кочкой.

Это типа одна сторона медали. А другая сторона — это что самоуправляться народ на самом-то деле не умеет. Ничего такого в человеческой биологии не заложено. Там все как у всех прочих зверей — естественный отбор и сравнительно небольшие стаи. А группа народу в миллионы челов — это что-то очень сложное.

( Read more... )

Всем спасибо за комменты к прошлому посту — я как-то многое для себя по ходу осмыслила. И заодно сообразила, что основную свою мотивацию для столь решительного эйджизма я не проговорила — в том числе и для себя. А проблема в том, что я не вижу вокруг себя очень пожилых счастливых людей.

Вроде как у нас есть образ из литературы — что-то вроде мистера Пиквика. Такой жизнерадостный добрый пожилой джентльмен, который всем помогает и никогда не унывает. И вот сколько лет было этому мистеру Пиквику — Диккенс нам не говорит. Подозреаю что слегка за пятьдесят.

Или у Гессе в Игре в Бисер есть магистр музыки, который стареет и умирает чем-то вроде святого и патриарха — но опять же возраст не указан. Этот магистр еще достаточно молод, когда Кнехт учится в школе, а умирает он, когда Кнехт стал взрослым — т.е. как раз это где-то около 70. Сам Кнехт, достигнув вершин почета и власти в академической утопии Касталии, добровольно уходит в воспитанники к юноше из вершин элиты — и практически сразу погибает, нырнув в холодное озеро, из-за того что воспитанник попытался взять его на понт. И честно говоря, трудно представить себе более элегантный переход в лучшие миры.

( Read more... )

Чот я задумалась над комментами к предыдущему посту — и... Дальше будет абсолютно неполиткорректный эйджизм. Но у нас же нынче мода на снос политкорректности — не так ли. Значит и мне можно.

В общем, надо просто объявить, что семьдесят лет — это конец жизни. Нет, я не говорю, что всем надо пойти и убить дедушку лопатой. Вообще, никакие криминальные акты не предполагаются. Если дедушка хочет и может жить — так за ради бога. Но.

Во первых, дедушка не может занимать никаких позиций связанных с властью. Очевидно, что эта мера сразу избавила бы нас от двух крайне неприятных дедушек, которые сильно портят мировую атмосферу. И не говорите мне, что они портят ее не поэтому. И поэтому тоже. Когда эти дедушки были моложе — они были гораздо адекватнее. Они кувыркались с гимнастками, восточноевропейскими моделями, порноактрисами — и гораздо меньше портили нам воздух.

Причем вообще никаких позиций связанных с какой бы то ни было властью. Хоть там три подчиненных чела. Хоть два. Хоть один. Отодвинься — и дай уже этому челу управляться самому. Ну если ты реально сам можешь чего-то еще делать — ОК делай. Если ты умеешь что-то очень крутое и нужное — можешь стать консультантом. Иначе садись на приступочку и наслаждайся солнышком.

( Read more... )

При том, что меня наша медицина очень даже впечатляет — а зачастую и восхищает - время от времени я от нее слегка выпадаю в осадок. В основном это касается пациентов, которые уже явно отжили свое я находятся на дороге — не знаю уж куда, кому-то в Вальхалу, кому-то в Хель. Медики при этом решительно делают вид, что живем мы все вечно, и ни в Вальхалу ни в Хель никому нельзя — так что это их работа держать и не пущать.

У 75летнего родственника обнаружили рак легких, который уже не в начальной стадии и не уйдет. Не то чтобы это совсем уж неожиданно — рак наследственный, плюс мужик всю жизнь курил. Плюс всякие другие проблемы со здоровьем, артрит — ну в общем ясно, что пора медитировать и думать о вечном. Возраст не юный, жизнь была насыщенной — прожита не зря. Но где уж там о вечном.

Мужику назначают хемотерапию — курс за курсом. Он послушный. Еще около года он живет, но его реально на ветру качает. Кладут на неделю в больницу на какое-то суперновое лечение. Потом у мужика начинается легкий маразм. Посылают на скан мозга. Обнаруживают небольшую опухоль в мозгу. Посылают на лазерную хирургию мозга — современный центр — все дико круто — вырезают чего-то там ювелирными методами. Через пару недель мужик начинает задыхаться. Ему делают скан легких и всего остального — рак везде, в обоих легких, печени и костях - и на последних стадиях. Привозят больничную койку домой, присылают персонал чего-то там из легких откачивать.

( Read more... )

Зачиталась тут мемуарами гейши. Потрясная книжка - автор Минеко Ивасаки — развлекала на раутах английскую королеву и принца Чпрльза, в числе прочих — была самой востребованной и высокооплачиваемой гейшей, пока работала. Родилась в 1949м, воспитывалась в окийе с 5 лет в качетве будущей наследницы, танцам обучалась с шести лет, «работать» гейшей начала в 14 — раньше новые японские законы не разрешают — а до середины прошлого века гейши начинали лет так с 11. В общем, когда мои юные бандиты ленятся, я им теперь начинаю рассказывать про распорядок дня успешной гейши.

Встаешь в шесть утра. Репетируешь свои танцы. Танцы там очень сложные, но в отличии от балета ног не видно. Своими танцами гейша создает впечатление, что это типа кимоно танцует — а она вообше ни при чем.

Потом завтрак — есть и пить можно очень немного — поскольку дальше сразу же уроки танцев. Дальше сразу же уроки танцев и игры на струнных — названий инструментов не помню.

Дальше ланч. Есть и пить можно очень немного, поскольку во время работы в гейшином прикиде практически невозможно посетить сортир. При всем при том — это единственная нормальная еда за день — поскольку на приемах гейша не ест.

Дальше тебе выдают твое расписание на вечер — и ты идешь читать инфу про клиентов. Чтобы поддерживать разговор.

Дальше мэйкап — раскрашиваешься в 50 оттенков белорозового. Дальше тебя приходят одевать.

( Read more... )

Граждане, которые так рвались разрушить этот нехороший левый мир до основания, часто бывают поклонниками Айн Рэнд. Это я имею в виду тех, кто что-то все же читает. Сходу дисклеймер: я тоже люблю Айн Рэнд — и все романы ее читала с удовольствием. Во первых, потому что пишет она талантливо. А талант не пропьешь. Во вторых, потому что в ее романах есть нечто, о чем писали очень мало: радость от творчества, гордость от красиво сделанной работы, кураж профессионализма. По моему, этого в литературе как-то совсем немного — не знаю даже почему.

Беда в том, что Рэнд взялась, как говаривал Гумилев, «пасти народы». Она причем абсолютно в этом искрення, и понятно откуда там ноги растут. Дочка успешного и обеспеченного предпринимателя, сделавшего бизнес с нуля, смотрела как подонки и отморозки разрушают в стране предпринимательство — а заодно топят страну в крови. В результате, предпринимателство она поставила на пьедестал — что в общем-то и правильно — штука полезная и нужная. Но Рэнд оказалась таким социальным монотеистом — все другие пьедесталы, кроме частного предпринимательства, она хочет порушить.

( Read more... )

Я тут прочла топовый пост про длинношерстных мышей — и вдруг меня осенило — очень может быть что науку действительно пора прикрывать. Может наш стабильный гений как раз почувтсвовал веяния и веления времени.

Нет, это не то что бы я услышала что-то новое про мышей — я как раз неплохо и сама знаю, где у кого и как выдезают какие мыши. Я просто, взглянув на это дело глазами лэймана, таки все более утверждаюсь в своей мысли, что мы играем с огнем — и возможно эту лавочку таки пора сворачивать.

Ковид у нас тут уже бегал по свету два года — полностью закошмарив человечество и запихав его под шконку. Собственно, он и сейчас бегает. Но мы привыкли. А кто не привык — тот помер. А это был всего лишь мышиный респираторный вирус. Но специально заточенный под человеческие рецепторы. Что еще можно специально заточить — и собственно, зачем оно нам надо.

И да, мы тут все сидим прижав уши, потому что одной страной правит невероятный отморозок — и в руках у него возможность отправить нас всех в рай. Эта принципиальная возможность появилась всего лет восемьдесят назад — для истории не срок.

ОК, мы лечим рак и прочие неприятности — и продляем жизнь. Я понимаю, что это наверное большое счастье — дожить до деменции. Что-то сделать со старческим слабоумием вряд ли удастся — там сложные системы нейронов начинают разваливаться — к тому чтобы это чинить мы абсолютно не близки — и не факт что будем. Кроме того, вроде как надо же давать место тем, кто родится.

( Read more... )

Что такое дипстэйт? Все понимают, а я нет. Все уверенно оперируют этим термином — дипстэйт? — ну да, дипстэйт. А я тут стою - прям как туповатое дитя в мире взрослых — и мучительно пытаюсь разобрать — ну вот о чем же они? Нет, я знаю, как оно расшифровывается — deep state. Глубинное государство. Но вот дальше у меня не идет.

Только не говорите мне пожалуйста, что дипстэйт — это леваки глобалисты. Не поможет — увы. Я точно также не понимаю, кто такие леваки и кто такие глобалисты. Так что давайте сделаем скидку на мое отставание в развитии и займемся им. В смысле, моим развитием. Медленно и печально. В смысле, медленно и по порядку.

Итак, дипстэйт — глубинное государство. Начнем с существительного. Государство. Государство — это много людей, имеющих власть и иерархически организованных в систему институтов. Начнем с людей. Кто именно входит в дипстэйт? Кто там главные? Какова их иерархия? Каковы их механизмы принятия решений? Как они организованы? Каковы их финансовые источники?

Ну, и если нам вдруг так повезет, что мы разберемся с существительным, можно заняться и прилагательным. В каких глубинах плавает это государство? От какой поверхности измеряется глубина? Что находится сверху, над этой глубинной фигней? Почему оно ушло на глубину?

( Read more... )

В моей ленте идут счастливые отзывы про освоение чат джитипи — а я тут сижу как последний инопланетянин — и ничего такого не осваиваю. Способности этой прелести мне только Браен давеча показал — попросил его написать про мой белок. В смысле не про лично мой белок, а про один из тех которыми я занимаюсь. ИИ выдал нечто на уровне очень среднего и очень ленивого превокурсника. Я впечатлилась, но не очень.

Но вот о чем задумалась. Услугами этого чата пользуется все больше и больше народу. Уровень его, скорее всего всюду примерно одинаков — уровень очень среднего ленивого первокурсника. И это не совсем уж плохо. Но.

Если им пользуются все, можно очень легко предсказывать поведение населения в определенных сферах жизни, имеющих всеобщий интерес. Поскольку большинство пользуется одним и тем же чатом, как я понимаю.

К примеру, фондовый рынок. В Штатах на нем только ленивый не играет. Ленивый тоже играет — лениво. Не, ну не азартно, не на всю зарплату — но на какие-то возможно сравнительно небольшие деньги. И мне даже страшно себе представить, сколько народу сейчас спрашивает этот самый чат, чего им покупать, и чего им продавать. Особенно учитывая нынешнюю смену парадигмы.

( Read more... )

Это как мы знаем нынче главная президентская скрепа — чтоб было у нас тут ровно два полу, да чтобы не смел народ с полом баловаться. Вот стенки строить — это хоть сегодня. А пол — это святое.

Я кстати сразу оговорюсь — отношение к хирургии-терапии, меняющей пол, у меня сильно отрицательное. Не из-за скреп, а потому что этого пока что толком не умеют. Это необратимо и разрушительно для здоровья и фертильности. Вот когда научатся делать, чтобы было обратимо и безвредно — так хоть каждый день. А пока не научились — это должно быть только в самых крайних случаях, причем лучше по достижении совершеннолетия, или когда есть реальная опасность суицида. А иначе не стоит. Но в остальном.

Граждане, не принимающие свой пол или желающие с ним поиграться, появились не вчера. И задолго до всяких там левых повесток. Первым таким случаем, задокументированным в истории, была Жанна д'Арк. Сейчас она конечно героиня. В реале же там были очень серьезные поведенческие отклонения — девушка ощущала себя мужиком и воином — и отказывалась надевать женское. За что и поимела крупные неприятности с церковью — несмотря на все свои великие заслуги перед Францией.

В России несколько позже имелась аналогичная по поведению девица — кавалеристка Дурова. Она сражалась в отряде Давыдова в войну 1812го — и больших неприятностей у нее не было — она просто проходила за мужика.

( Read more... )

В РФ — а также среди выходцев из РФ — имеется значительная группа граждан, которые любят ссылаться на закон джунглей. Типа, что согласуется с законом джунглей — то и правильно. А все, кто живет не по закону джунглей, обречены на вымирание.

А как было бы чудесно, если бы все граждане, ссылающиеся на естественный отбор, ознакомились бы для начала с дисциплиной, называемой биологической эволюцией. Зарождаться эта дисциплина начала еще до того как был издан манускрипт О Происхождении Видов — но конечно же Чарльз Дарвин построил для этой дисциплины фундамент.

Давайте вспомним, каким образом действует естественный отбор.

Впрочем, начать надо с понятия экологической ниши. Интуитивно это понятие достаточно ясно — не так ли? Море — это одна экологическая ниша. Река — другая. Лес — третья. Пустыня — четвертая. В пределах каждой экосистемы обитают живые существа, приспособленные конкретно к данной нише. Приспособленность организма к конкретной нише — и только к ней — растет в результате конкуренции с другими обитателями ниши и выживания сильнейших. Этот механизм называют естественным отбором.

В океане живут рыбы, которые дышат жабрами и чувствуют себя комфортно в соленой воде. А на камнях у воды живут ящерки, которым хорошо на суше и солнце. Естественный отбор гарантирует комфорт выживших в рамках данной ниши — и это один из механизмов эволюции.

( Read more... )

Общались с ребенком за мозги. Ребенок изучает какого-то буддиста, который стал психологом — а может это психолог, который стал буддистом. В общем он объясняет суть буддизма с позиций стороения мозга. Типа, тебя нету. У тебя в мозгу до фига различных частей, которые все хотят чего-то свое. И не то чтобы бы ты был тожественен какой-то части. Ты — это все сразу. И тебе надо все сразу, и это все сразу противоречит друг другу. Так что расслабься. Ты — это не ты, а не пойми чего. Можешь спокойно расстворяться в бесконечности.

Мне зашло. Поскольку я как раз в эти месяцы учу медиков строению мозга.

Ребенок теперь пытается перевести внутренние конфликты на язык нейроанатомии. Ну, говорит, если у меня конфликт между типа создавать семью и не создавать семью — это значит разные части мозга, говорит. Не, говорю, не так. Это уже два сценария, которые дошли до коры и там обработались. В одном сценарии ты видишь дождь, капризного ребенка и свои подрамники упихнутые куда-то в угол — и ощущаешь недосып и раздражение. В другом сценарии ты видишь горы, солнце, океан, новых друзей и красивый дом построенный в горах по твоему проекту — и ощущаешь радость и подъем. Это все на уровне кортекса — и тут у тебя нету, в сущности никакого конфликта. Кортекс тебе уже выдал твой любимый сценарий.

( Read more... )

Европейской — и вообще западной — цивилизации угрожают варвары — не так ли? Правда каждый видит этих варваров немного по своему. Достаточно широкий консенсус существует по поводу идентификации варваров с мусульманами — и в частности с арабами ближнего востока. Впрочем, москвичам ближе образ варвара из Средней Азии. С другой стороны, в Украине скорее склонны видеть варваров в Кремле. В общем, это все детали — главное, что эти самые варвары несут угрозу цивилизованному западу.

Понятие цивилизованного запада токже несколько расплылось — но все сходятся на том, что туда включены Западная Европа и Штаты. Также и Канада с Автралией. Вроде бы Япония. Восточнее которой уже только Штаты — поскольку земля круглая. Ну да — и еще часть Австралии тоже восточнее. В понятие запада включает себя также и Израиль — который конечно не слишком на западе — но уж позападнее Японии с Австралией.

В общем, запад есть запад, восток есть восток. Нынешний запад — это понятие не географическое, а цивилизационное. Этой цивилизации угражают различные нецивилизованные образования.

Однако запад разленился, не хочет воевать и защищаться от варваров — и если так будет продолжаться — то западу будет уготована судьба римской цивилизации. Которая, как мы знаем, погибла под копытами коней Атиллы. И больше этой цивилизации нету.

( Read more... )

Вот существует представление об античной красоте. К примеру мужская: широкие плечи, мощная грудь, рельефная мускулатура. Общее ощущение силы. Как-то так:

( Read more... )

Я тут прикинула, что я ведь болтаюсь в ЖЖ уже лет наверное 12 — с тех пор как обвалился Бордерс — и на острове Пуэрто Рико не осталось книжных магазинов. И вот за такое время в жизни много чего меняется - и у меня и у френдов. И не всех френдов особо хорошо знаешь — но некоторых как-то узнаешь — причем зачастую лучше, чем знакомых в реале. Ну, потому что со знакомцами такое — типа как дела — типа все норм. Если они тебе не близкие друзья — так хз чего у них там в жизни происходит и как они к этому относятся. А вот некоторые ЖЖшные граждане пишут все это достаточно регулярно - чего было, да как переживали, и как потом голова болела — или наоборот, какие они молодцы. И так год за годом. И каждая жизнь за это время как-то меняется. И это вот жутко интересно — сравнивать субъективное восприятие жизни и ее реальную динамику.

Вот допустим у кого-то все норм - учеба, работа, семья крепнет, дети растут. А у кого-то эмиграция — сейчас ведь еще времена такие — потеря вообще всего — создание какой-то новой жизни с нуля. А у кого-то новая жизнь, потому что новая любовь. А у кого-то надвигается полная @опа - причем без всяких видимых причин.

( Read more... )

Попался мне тут под руку мопассановский Монт Ориоль. Вообще, это классно — перечитывать великие книжки в разные периоды жизни. Читала я Монт Ориоль в далекой юности — и в основном отслеживала там любовные переживания — которых у Мопассана хватит на любую деву. А вот сейчас меня вдруг поразил социальный фон романа.

Французский модный курорт, 1875 год. На курорте совместно тусуются: беднеющий аристократ с сыном и дочкой; богатый еврейский делец — муж дочки аристократа; богатый аристократ — любовник дочки бедного аристократа — она же жена богатого еврейского дельца; зажиточный крестьянин с двумя дочками. Роман оканчивается двумя свадьбами — две юные дочки-крестьяночки выходят замуж за двух молодых аристократов — богатого и бедного. Аранжирует все эти любовно-матримониальные взаимоотношения между французами еврейский делец.

Ну как аранжирует. Он дает практически полную свободу жене, хотя и не декларирует этого. Найдя ее на курорте влюбленную по самое не балуй, он не задает вопросов — и не настаивает на исполнении супружеских обязанностей. Когда жена рожает дочку на месяц позже чем это было бы в принципе возможно в законном браке — он опять же не задает никаких вопросов — а окружает жену и дочку нежностью и заботой. К любовнику жены он всю дорогу относится тепло и дружелюбно. Он шантажирует шурина долгами и заставляет жениться на одной из крестьяночек по своему выбору — причем меняет выбор в процессе ухаживания и после ознакомления с приданным — ничего личного, бизнес.

( Read more... )

Вот считается, что домострой придуман, чтобы подчинить женщину. Я тоже долго так считала. А вот смотрю на мальчиков — и начинаю понимать, что первоначальный смысл домостроя был совсем не в этом. Смысл домостроя был в том, чтобы одомашить мальчика и подсластить для него пилюлю моногамии.

Потому что моногамия — явление сравнительно молодое — собственно начинается оно с христианства. Язычники о таком и не слыхивали. Ну, т.е. в языческих цивилизациях могла быть предписана законом одна жена — ок. Но это предписание никак не регулировало ни мужское сексуальное поведение, ни мужскую сперму — и относилось в основном к регулированию собственности. Вляиние женщин на все эти расклады было минимальным. Греки девять лет осаждали Трою за ради прекрасной Елены — но тот факт, что Елена хотела жить с Парисом им вообще не приходил в голову — или не казался релевантным. Ну, или целый эпос может быть посвящен мучениям Ореста, отправившего на тот свет Клитемнестру — но предпочтения или эмоции самой Клитемнестры вообще никого не интересуют. Женщины, которые пытаются взять под собственный контроль свою сексуальную жизнь — типа Ариадны, Медеи, Клитемнестры или Федры — всегда кончают плохо.

Иудаизм — это первая попытка человечества ввести какие-то универсальные нормы. Для такого дела, естественно, нужен единственный бог — а то поссорился с Апполоном — и идешь к Афине. А вот у Яхве не забалуешь. И таки Яхве вводит женские права — а также заявляет определенные права на мужскую сперму.

( Read more... )

Вот если забыть про интернет и всякие там шифры — так вроде же все понятно.

Вы можете устно и письменно говорить или кричать (не нарушая общественного порядка и не будя граждан по ночам): «свободу геям, да здравствуют натуралы, нет войне, нет вобле, слава Украине, спасем наших мальчиков, слава России, Путина на мыло, f@ck Biden». Все эти заявления вы можете делать — и демократическое государство вас за это не накажет. Это называется свобода слова.

Кстати, свобода слова не отменяет наказания какими-то группами людей вне государства — в пределах разрешенного законом. К примеру, если священник будет кричать «бога нет» — он потеряет работу. Если учитель биологии в штате Нью Йорк будет кричать, что женщина сделана из мужского ребра — он потеряет ее же. Если то же самое будет кричать учитель биологии в Штате Миссисипи — он ничего не потеряет. Зато он может потерять работу, настаивая, что человек произошел от обезьяны — тут уже зависит от школы. Если гей будет кричать «да здравствуют милые жанщины» — от него может отвернуться его тусовка. Если натурал кричит «да звравствуют геи» — от него может сбежать его девушка. Если житель северного Мигигана выставит у себя во дворе знак «Black lives matter» — его перестанут звать в гости соседи. А вот житель Детройта может хоть облепиться этими знаками.

Короче — свобода слова — это когда государство не наказывает тебя за твое мнение. Именно государство. А всем прочим можно — в пределах, разрешенных законом.

( Read more... )

Скажем так - обычно я о них не думаю. Но вот оказываясь на одном из наших Великих озер, я думаю что таки мама дорогая — похоже все происходит довольно таки быстро - если судить по нашему отдельно взятому штату. Т.к. эти самые наши Великие озера питаются арктическими льдами — и вода там подступает год за годом, причем весьма планомерно - обездоливая наших обеспеченных граждан, вложивших бабло в пляжные коттеджи. Вот у гражданина имелся кусок пляжа — и вот этого куска пляжа больше нет — а вода плещется под корнями деревьев.

В общем, похоже они все же тают. В смысле, арктические льды.

Ну и что теперь делать.

Собственно, мой основной жизненный принцип — не знаешь, что делать — не делай ничего. Хотя, конечно, жрецы науки...

Проблема в том, что жрецы — они и есть жрецы. Это не значит, что они советуют неправильно.

Вот, к примеру, греческий флот уже собрался в Трою — и надо бы уже двигать — а с ветром какой-то бардак. И жрецы говорят: надо принести в жертву Ифигению, дочку лидера. Тогда боги пошлют ветер. Жрецы совершенно правы — схема рабочая. Принеся в жертву дочку, Агамемнон уж точно сдвинет свое войско с места так или иначе — ветер там или не ветер.

( Read more... )