matsea

Я тут увидела у себя в ленте выражение «счастливая старость». И что некоторые надеются на такое вот. Задумалась. Типа это как вообще. Ну, потому что в старости у живых особей проседает здоровье – выносливость уменьшается, зрение там, острота памяти – все это несколько притупляется. Хотя может быть, допустим – у кого-то - мудрось и опыт – но куда их собственно девать. Ну, и тут очевидно рисуются благодарно внимающие потомки – эдакая осень патриарха.

Надо сказать, концепция эта появилась тогда же, когда и собственность – всякие там поля-стада. У охотничье-собирательных первобытных племен нет ни концепции счастливой старости – ни старости как таковой. Когда чел не в состоянии жить и передвигаться наравне с прочими – его... Тут у разных племен разные обычаи. Но при перемене места старых и больных с собой не берут. Некоторым оставляют чуток еды на перекус. Некоторым не оставляют. Могут оставить гамак. В некоторых племенах считается достойным поведением для семьи вовремя задушить всех своих стариков – чтобы не тратили ресурсы племени. В некоторых племенах Амазонки молодые пацаны- подростки убивают престарелых тетушек при помощи мачете - по затылку – это они так осваивают мачете. Дедушку лопатой нигде, вроде, не убивают – возможно потому, что дедушка может и сдачи дать. В общем, подходы разнятся, но суть одна – ты живешь, пока тебе здоровье позволяет эффективно двигаться и физически защищиться.

Концепция счастливых патриархов, насколько я понимаю, появляется вместе с обычаем наследования. Вот когда у родителей есть хозяйство, земля-стадо – вот тут становится важно, кто это все получит – и появляется возможность принять дань уважения своей мудрости и опыту.

Это типа сидят Исав и Иаков. И один из них после смерти отца Исаака станет главным на хозяйстве. Исав старше, у него уже есть жены - а Иаков еще тинэйджер. Зато он мамин любимчик. И вот всем срочно интересны папины мысли о боге – и всем надо благословение. Отец, естественно, не заинтересован в быстром решении спора – и он до самой смерти ведет себя так, что вопрос остается открытым.

Не у всех так получается. Вот у тестя Иакова две дочки. По хорошему, их бы надо отдать за разных мужиков для равновесия – и желательно, чтобы дочки были на стороне отца если что. Но не вышло – Иаков, зараза, обаятельный – дочки в него втрескались – а отцовское сердце мягкое. Ну и извольте радоваться – зять уходит с обеими дочками, со всеми внуками – да еще забрав практически все стадо. Лаван говорит дочкам – девки, ну вы ж реально охренели. А они такие – ну ты ж обещал ему всех пятнистых овец. Так а хрен ли он скрещивал белых с черными – перемешал и попротил всю отару – а теперь все забрал. А они чего-то там лепечут про веточки.

Сам Иаков, помня свой опыт, постоянно ссорил всех своих женщин и детей – и кроме двух жен-сестричек он взял еще двух наложниц – для надежности. В принципе, этот подход сработал – и он дожил уважаемым патриархом. Правда, в процессе склок одного их сыновей продали в рабство – но это типа издержки метода. Опять же – сын не пропал. А напротив того – организовал всей семье визы в цивилизованную страну.

С другой стороны, скорей всего Иаков был вполне себе счастлив задолго до того, как наступила старость. Вот, к примеру, когда он свалил от Лавана с четырьмя женщинами, да с кучей детишек, да со здоровой отарой. Опять же, пацаны уже могли присматривать за овцами – так что у Иакова хоть появилась возможность иногда выспаться.

И вот это видимо ключевой момент для счастья в старости. Если у тебя, допустим отара. С этими овцами реально затрахаешься. Если ты встал надолго лагерем на одном месте – так для них можно хоть загончик на ночь сварганить. Но если сезон дождей - придется делать еще и навес. Сутра они там уже блеют – но если ты с ними целый день шастал – так блеяние тебе сильно спать не помешает. Зато этот чертов загончик еще регулярно надо чистить – а то они утонут там в своем дерьме. А с ягнятами – это вообще дурдом - появляются они все примерно в одно время - кто-то заболел, кого-то сожрали, а надо всех беречь – а то останешься без отары. А если куда-то кочуешь – так и вообще толком не поспишь – овцы встали и пошли – и ты с ними.

И это не самое еще трудное. Потому что если у тебя земля – так ее вообще надо пахать. Плугом, блин. Это вам не в джиме гирьки отжимать по минутам. Это упахиваешься день за днем – так что и четырех женщин уже не нужно.

И вот тут я себе прекрасно могу представить счастливую старость. Поскольку счастье тупо в том, что ты не пашешь. Не надо надрываться с этим идиотским плугом на жаре, не надо махать серпом-косой. Вот кто косил траву косой? Я -да. Почти как граф Лев Николаич. Полчаса получалось. У моей косы, однако ж, была легкая и удобная алюминиевая ручка. Это я во всем штате нашла одни магаз, где можно было купить косу. Подозреваю, что во времена патриархов алюминевых ручек еще не делали.

В общем, чтобы испытать счастливую старость, нужно такое что-нибудь – плуг там или коса. Иначе – вряд ли.