matsea

Я тут в связи с сегодняшним обсуждением, на тему — типа хорошо ли отправлять в черный список антисемитов - задумалась — а кто это вообще предполагает свободу убеждений среди различных групп граждан.

Ну, т.е. есть первая поправка. Это в смысле в Америке. Кое где и нету. Первая поправка — это часть конституции. Которая говорит, что за убеждения государство не имеет право наказывать. Государство. И только оно. А все остальные — да божечки, да сколько угодно. Государство ни разу не подрядилось от наказания защищать. Оно только обещало не наказывать само.

Ну, т.е. все зависит от наказания, конечно. Если человеку набили морду — он может подать в суд. Если его как-то некрасиво оскорбили — тоже. А если не взяли на работу — нет, не может.

Ну, т.е. как — смотря. В Америке не разрешено дискриминировать по расовому и половому признаку. Как правило. Если белую девушку режиссер не возьмет на роль черной мэмми, а черную девушку — на роль Скарлетт — за это режиссеру ничего не будет. Они там все равно могут возмущаться - но режиссер в домике. Если девушку не возьмут работать грузчиком — ну, тоже... Но вот если на позицию в универе подались несколько челов, взяли мужика, а женщина доказала в суде, что у нее резюме не хуже — то универу таки придется раскошелиться. Но вот только эти два параметра — раса и пол. А по всем остальным — дискриминируй — не хочу.

Ну, и в этом ведь есть свой смысл. Поскольку для некоторых профессий убеждения являются тупо частью работы.

Допустим, пастор. Работа? Работа. Может ли пастор быть атеистом? В общем, ясно, что в этой профессии нам придется таки убеждения тщательно отслеживать — и неподходящие отсекать.

Или, допустим, учитель. Может ли учитель считать, что образование — вещь бессмыссленная? Нехорошо как-то, да. Вот автомеханик может. А учитель нет.

Может ли учитель быть рассистом? Современное американское общество считает, что нет — и я так думаю, оно право. Вот автомеханик может. А учитель нет. И сексистом он быть не может. Вот автомеханик — сколько угодно.

Так что для многих профессий убеждения входят в пакет проф пригодности. И государство не заморачивается выяснением, насколько оно все правомерно — а предоставляет цеху решать. Если цех решил, что ему не подходят антисемиты — значит цеху виднее.